漫畫–大荒咒2潛龍出淵–大荒咒2潜龙出渊
意识到双方变化都很大的青梅竹马
它既是人類中篇的發祥地，也是人類髫年最近的小時候和發源地。就詩意和樂趣一般地說，再消退比森林更富國的大倉房了。
堂上、師能給囡的至極驚喜，即是帶之去訪一片很大的林子，到參天大樹箇中去，到野菇、鳧、鳴蟬、小溪、野果、灰鼠、蒲公英、啄木鳥的本部裡去，指認那些事物的諱，告之關於洞穴、樹精、長石和動物的齊東野語……
幾乎萬事的中篇小說都離不開樹林，殆不無人道的絢麗奪目聯想、惡習薌劇都是在山林裡發出的。有詞人說得好：“樹是一種美滿的意境。”急說，蘊涵人在內的備生物體的天意，都與樹的遭際息息相關。
不知何日起，森林已遲緩退出了幼年活路視線，蒼天不復被淺綠色覆蓋，炫目的沙峰深陷六合的屍布。就連我這代人，觀賞大半生紀前的文學時，對其當描述都深深的驚歎，該署草木鳥蟲的名目多數我是不熟的，還蹺蹊。毋庸置言，久已再不怎麼樣只是的它，已被逗留在了史蹟記憶中，成了翩翩館的檔案。異日的親骨肉，只得在閉塞的展室裡，面臨剛硬的標本，追想逝去的年歲了。
那部蟬林幽泉、鶯飛草長的經典著作風光，已哀痛地與人妥協。
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再有教悔的衰落。長進師長對詩情畫意和樂感的目不識丁，高能物理的味同嚼蠟，量值的蠻荒，厚滅絕人性術對誠摯的點竄，補益式煽惑對忠心的回……
新穎社會，像安徒生云云的壯丁，再也找不到了。
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物資萬紫千紅春滿園以普遍鯨吞傳染源爲保護價，薰陶也接着改爲了必要產品費法——離開決然物語和民命地熱學。良好，內裡上“童話”進而多，“動畫片”尤其燦爛奪目，但凝視便埋沒，它中已聞掉甸子的潮溼、野卉的異香，更少呦呦鹿鳴……代之的，是電機的呼嘯、玩樂幣的慫恿、火箭的呼嘯、戰役的依樣畫葫蘆、科技青蛙和外星人……對宇宙來說，比受冷板凳更不快的是：正因短缺了畫外參照——外面已找缺陣本相的終將假象，才一定了它畫內的缺陣！即使如此現代卡通片亦步亦趨出了天體的詩意，童蒙們也會驚恐：果然麼？
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當代短篇小說好像脫毛的河身、榨乾的池塘，乾旱得犀利，踏破得決定。樹林的瓦解冰消，是否意味生人“言情小說時代”的結幕？天神與人類襁褓最晦暗的禮物，就這樣被明朗化的戰吞滅掉了？
幼童的想像力已一再依託宇宙空間，其感覺器官和洋毫已一再下在湖水、花卉、微生物隨身，這是何其可惜的事。要明白，少兒的臭皮囊與肺腑應是和決計最相見恨晚的，天體應是孩童最悅目的名師、最強健的奶孃，除此之外教之雋永的常識，還教之良善、信實、慷慨、膽寒和一起美的稟賦。
20世紀，神被蹂躪，傳奇被殺人越貨。
最犖犖的符號即人對大自然一再舉案齊眉，不再懷有感謝之心。那種意思意思上說，這是一番丟掉精彩要素頂多的世紀。大戰、血腥、種族互斥、磁性政、硬環境毀、極權主義、種滅絕、機器衝力的蔓延……從頭至尾都在暴露，20百年是一下財和權柄的世紀，一個僅供中年人生涯與玩耍的世紀。
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“高檔化”，愈一番旨意搬弄成材屬性和標準的概念，它性子上粗心小娃。
傳奇、詩詞、音樂、宗教……這些曾與命連繫多麼緊的物，在數字用具前頭，在食慾時期前面，褪去了陳年的光線，吃虧了影響天下的才力。
全能天帝
20世紀的成長，乃最自私自利的成人。
當捕鯨船把大海變成了血絲，當終末一隻蜂鳥被從宵中掠走，當說到底一件雪豹的行裝被人披在水上，當末後一匹臨陣脫逃的犀牛在水澤裡危在旦夕……吾儕再有稍加捐給武俠小說的東西？我輩再有稍微能讓童稚大嗓門朗笑的贈品？
短篇小說是偉人的。其崇高即取決它讓每個幼童都親信每個巴望都可成真！
格林筆記小說《蛤蟆王子和鐵亨利》開篇道：“在不行望尚怒成求實的古……”
啊，現代，天元（這個詞的地理學角動量竟超了“前”）。一期整體詩情畫意的文句竟云云明人不好過，以至徹。是啊，中外還有有些可按古老邏輯和法則目田改動的夢與有血有肉呢？還有些微可讓娃兒擅自摹寫、何故想像都不外分的中景呢？
喲法讓“傳統”和“今世”變受寵不兩立？
2003年
(第五節根據枯窘的“愛護活計”
美女上司爱上我
臉上，“愛護生”像句一蹴而就的口頭禪，像頭頭是道、無須原因和更多背景，實際上，它非獨是一種決心和千姿百態，越發一下謎底——一番人對本身生存體系的瞻下結論。
心直口快，俺們“深愛”的憑據儼臨化解、不名一文之兩難。
正負，環境毒化致使了衆人對家園情義濃度的消沉——
“酷愛過活”決不義務無緣由的，它噙了許許多多執法必嚴的前提：小日子視野中須有憨態可掬、恭、可供矚和大悲大喜的實物，以激、孕育人的戀世情結；須有一般酣暢、單一的決計因素以喜悅身心，養分衆人對起居的相見恨晚和深信不疑。可求實是，白淨淨的人爲景物更是少，大氣、水土的變質，綠色的銳減，河流、海洋的受污，胎生動物的垂死，增長暴潮、旱澇、春雨、沙塵暴、綠泥石的掩殺，假象牙性疾病的擴張……“排泄物”充分咱倆的視線，簡直成了一種焰火表明，它不單莫須有個體對小圈子的心情，也劣化着咱們對社會形制的佔定；非但髒了農田水利，更侵蝕着人品和情懷；不啻一誤再誤了人的家庭記和性命心氣，亦加油添醋着對前途的猜想和對本族的友情……順手拈來幾正常值字：九州的教條化進程已佔錦繡河山總面積的28%；勻實波源量不及環球勻實值的1/4，戶均樹林載重量過之1/5；舉世15個髒乎乎最重的地市13個在北美，亞歐大陸的最大污染源是赤縣；中原飛潛動植的15%—20%遭挾制，國內追認的640個瀕危野生物種中，赤縣佔156個……
京廣午餐會時，看電視鼓吹，鏡頭裡頻仍隱沒白鷗翱翔並在青草地上投褲子影的狀況。有則主題曲更讓我感觸，一位鉛球手揮出的球槍響靶落了一隻海鷗，該削球手剎車賽，手捧亡鳥對着蒼天下跪……在滁州、宜賓這兩座北部海城，明媚的草皮密密麻麻，卻難覓白鷗迴翔的光景。
除飄逸，好轉的更有濁世建制、社會正派和壟斷處境——
朝天闕半夏
有句韻語叫“相信氣數”。可真讓一個人對氣數有信仰並拒人千里易：須有一種踊躍的餬口價值和普世功用讓其覺着無憂無慮，甚而有興廁；須有一套較公允的斌秩序和嬉水口徑，使其對在有信心和真切感——對權力不復畏縮，對進步不復疑神疑鬼，對格持互助態度；須有一種身強體壯、矢的公論文化、稱道系和士運道參照，以愛護健在本質的“正理”樣……